Nuestro análisis se genera entorno al material literario “Prócer Zombie” de los Silva Bros, y un -llamémosle fenómeno- que surgió a partir de dicha publicación. Personalmente ya conocíamos el cómic y todo su revuelo antes de que lo encontrásemos listado en el programa del curso. Dada nuestra cercanía al material y la grata sorpresa de poderlo trabajar, nos fue muy fácil y gratificante discutir y analizar sobre estos temas.
El pasado 30 de Setiembre, surgió la posibilidad de asistir a una charla-entrevista que brindaron los autores en la sede del INJU convocados por el evento Artist Alley Uruguay. Se nos ocurrió filmar esa charla para utilizarla como anexo al trabajo a último momento, por eso pedimos disculpas anticipadas por la calidad del video, ya que fue con un celular sin planificación previa.
En principio no sabíamos bien desde qué punto de vista íbamos a analizar la obra, y asistimos pensado simplemente en aprovechar la oportunidad para hacer algunas preguntas y enfocar mejor el trabajo. Grata sorpresa nos llevamos cuando a lo largo de todo el evento iban surgiendo oportunidades tras oportunidades, desde el análisis del verdadero rostro de Artigas y la simbología del cuadro de Blanes, hasta las consecuencias y comentarios que el público uruguayo les hizo llegar.
Nos quisimos detener en una de ésas críticas, a nuestro parecer la más fuerte que recibieron en los últimos meses, la cual aún recordábamos vívidamente por sus tormentosas características. La misma, es escrita por una lectora del diario Búsqueda quien indignada le envía una carta al director, para dar a conocer su opinión sobre la aberrante entrevista y participación que les habían realizado en un artículo días atrás. La carta completa no tiene desperdicio alguno, y lamentablemente sólo estamos en condiciones de compartir una transcripción ya que el link a la fuente oficial es por suscripción y por ende no tiene acceso público.
Es de conocimiento medianamente popular, que José Gervasio Artigas fue elegido nuestro prócer no mediante algún concurso de méritos, no por la efectividad y/ó el goce actual de sus proyectos e ideales, sino por ser políticamente correcto, por vender una imagen a un pueblo necesitado de héroe que contemplara todos los partidos y fragmentaciones sociales. Y pensamos, como analiza Castoriadis que lo imaginario siempre va a necesitar directamente de lo simbólico para existir, y no solo para darse a conocer. Por ende, opinamos que ésa imagen de prócer, ése mito, se retroalimentó todos éstos años con el imaginario del humilde pueblo uruguayo y el cómo éste se quiere mostrar al mundo.
No le podemos dedicar en éste fugaz análisis, el tiempo que ésta mujer se merece. ¿Por dónde empezar?, cuando prácticamente parece material obligatorio de estudio para el curso. Que fuese creada utópicamente para tal fin, pero que simplemente es pura coincidencia, (¿Ahora le podemos llamar evidencia?).
Nos pidieron que seamos creativos, que escribamos desde un punto de vista más personal que teórico, y es por eso que continuamos analizado éste fenómeno con conceptos vistos no tan obvios, los cuales podrían ser inspirados por frases como:
“¡Ellos no saben ni andar a caballo!“, ó
“carencia de respeto por nuestro máximo prócer libertador”. Sino, que nos animamos a seleccionar conceptos que contemplan el punto de vista de las “victimas”, de los Silva Bros. Y de nosotros mismos, los estudiantes por supuesto.
Nos gustaron muchísimo los pensamientos del señor Juan Luis Pintos, y continuando el análisis, como si se tratase de una respuesta a ésta carta y a todos esos otros que piensan como ella citamos al Sr. Pintos y le decimos: Señora,
“…No es cierto que nos hayamos quedado sin referencias, sin valores, sin ideales. Lo que sucede es que han desaparecido los absolutos que les daban a unas u otros la categoría de únicos. Vivimos en unas sociedades en las que las formas de entrelazarse las experiencias y las ideas, los tiempos y los espacios, las historias y los proyectos no sólo presentan diferentes tramas y figuras, sino que el primer derecho que reclama el individuo es el derecho a la diferencia. No porque ya se haya conseguido la igualdad (y la libertad, y la fraternidad), sino porque no nos sirven los caminos o modelos que construyeron las anteriores generaciones sobre la exclusión de la mayoría de los tipos de racionalidad que constituyen nuestra vida. Estas sociedades en las que vivimos son por ello policontexturales”.
Señora,... llegó tarde, su generación se está muriendo, y la nuestra está creciendo. No nos importan los nuevos descubrimientos sobre la vida privada de Artigas, no nos importa la política, ni la religión, esto no nos cambió nada, no deja de ser nuestro prócer, porque también nos parece la opción “menos peor” a lo largo de nuestra historia y ahora entendemos el porqué de la elección de su título. Lo que nos molesta es que nos mientan, el cómo nos hacen hacer creer cosas que no existen. El como la política miente, como la publicidad miente. Entienda que la manipulación socio-política nos duele mucho más que el no tener un héroe nacional de alturas épicas como en Hollywood.
Y ahora le pregunto, ¿No le da vergüenza lo que se hizo supuestamente con sus restos y todo lo que se hace en nombre de él?. Además si está tan convencida y resguardada en la imagen y mito de Artigas, porqué se siente tan indignada?. A nosotros es a quien nos parece ridícula usted. Los yanquis hasta tienen un “Abraham Lincoln: Cazador de Vampiros” (
http://www.imdb.com/title/tt1611224/). ¿Acaso ésta película opacó de alguna forma la historia americana?, ¿Manchó el historial de éste ícono mundial?, ¿Hizo dudar a los altos mandos del país de la credibilidad de Lincoln?. No señora… porque es ficción, porque es arte, (mala o buena es otra discusión). Incluso éste comic “Prócer Zombie”, fué y será una herramienta efectiva para prender esa chispa, llamémosle de “autonomía y reflexión” como habla Castoriadis, a nuevas generaciones, utilizando un medio y un lenguaje (valga la redundancia) icónico para nosotros los jóvenes, como son los comics.
Como también se comenta en el video, cerca del minuto 22:00, han llegado a comparar las posibles consecuencias hacia los Silva Bros. con el atentado de Charlie Hebdo. ¿Nosotros no podemos tener un Artigas zombie?, ¿Porqué? Por miedo a que radicalistas político-religiosos nos lapiden en un Uruguay Occidental (pero Oriental eh!) en 2016?.
¿Esos son sus ideales artiguistas señora?,. ¡
Craso error que tendrán que pagar, a conciencia, en su juicio final— que lo habrá!”. ¿Nos vamos a ir todos al infierno si nos “burlamos” y desafiamos un mito inflado y estratégicamente confeccionado?. ¿¡Hasta incluso si así no lo fuese?!. Señora…. no la queremos hacer ruborizar, pero se está contradiciendo cuando habla del respeto, valores y educación de una sociedad modelo. Perdónenos, pero preferimos seguir siendo entonces unas “inteligentes agnósticas”.
